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社会和家庭中的重要作用有很深刻的认识。他在《法华玄义》卷第八上中说：“若周孔经籍，治法、礼法、兵法、医法、天文、八卦、五行，世间坟典，孝以治家，忠以治国，各亲其亲，各子其子，敬上爱下，仁义...高僧，亲历陈隋之鼎革，对战乱所引起的灾难痛苦有着亲身感受，他对儒教加以肯定，实际上寄寓着他期盼海宴河清、天下治平的社会关切，也是中国大乘佛教慈悲情怀的体现。
智者还将佛教的五戒与儒教的五常、五行、...
韩焕忠
儒家
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2156171461.html
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易解疏皆作「爾今聲不」。 (十五)815頁第五行「此結無存」的「無」，誤，是「若」。 上海初版，是「此結若存」。１９７１年版才誤作「無」。此後，所有版本皆同此誤。但１９８１年本卻有改正。 (十六)819頁第五行「偏牽其左」，應是「偏掣其左」，「牽」誤。 初版原本：「偏掣其左」。 (十七)843、844頁末一行「以紫金光塗佛形像」，應作「紫光金」，諸本同此誤。 大正藏作「以紫光...
会性法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23595542189.html
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的重要作用有很深刻的认识。他在《法华玄义》卷第八上中说：“若周孔经籍，治法、礼法、兵法、医法、天文、八卦、五行，世间坟典，孝以治家，忠以治国，各亲其亲，各子其子，敬上爱下，仁义揖让，安于百姓，霸立社稷...对儒教加以肯定，实际上寄寓着他期盼海宴河清、天下治平的社会关切，也是中国大乘佛教慈悲情怀的体现。
智者还将佛教的五戒与儒教的五常、五行、五经相比附，认为周孔之法就是佛法。他在《摩诃止观》卷第六上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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天而闯下大祸。在社会人心的熔炉中（老君的八卦丹炉），倍受苦火（世态炎凉）逼恼，练就了一双“火眼金睛”；虽能看透他人的虚伪奸邪，却始终不能看透自己，战胜自己；最终被五行大山（贪名如山，憎恨如山、愚蠢如山、傲慢如山、迷惑如山）牢牢压住。为什么五行山被粘上了“神符”，大圣就不能翻身了呢？我们首先要知道神符上的含义是什么才能明白。神符上写着梵文音译“唵嘛呢叭咪吽”，现代汉语译义为“犹如莲花般珍贵的心性，...
悟空
|佛学论文|因明|五明|
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五行以生寒、暑、燥、湿、风。人有五腑化五气，以生喜、怒、悲、忧、恐（《阴阳应象大论》）；《论语》：“子张问仁于孔子。孔子曰：能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。”音有五律，人有...”在中国文化和现实生活中很普遍，其地位也很高。五行是中国古人哲学中十分重要的思想。《尚书·洪范》曰，五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土，并认为这五种物质是构成世界不可缺少的基本元素。五行相生...
晏肆佰
|五明研究|
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和运道，或者特指五行；在灵气聚集之处（神山圣湖等），挂置印有敬畏神灵和祈求护佑等愿望的风马，让风吹送，有利于愿望向上苍神灵的传达和实现。为报答山神和上苍神灵，每到祭日，人们便虔诚地举行煨桑仪式，献上“...金、木、水、火、土五行，寓意五行循环往复、生命经久不息。另还有佛像、八宝吉祥和佛经等图案，它们大多由木刻雕版印成，但也有用石刻版和金属刻版的。
苯教认为：风马中的五种动物象征人类的五种组成部分，即...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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各代屡有发生。木结构的房屋，烧起来容易，建起来也方便。为了迅速建立政权，象征政权的宫殿建筑也就必须迅速地建立起来，而木材是最理想的建筑材料；师法自然，符合五行学说，使得中国的传统建筑，自始至终是木与木的构合。阴阳五行的图式揭示了水生木这一古人虚拟的自然现象，在五行法则中，木属春属青，象征着生命，在富有生命的木头营造的房屋中生活，肯定是最理想的居所。 正因为这样，木构建筑才在中华文明的土壤里深深的...
孔烨
|佛学论文|因明|五明|
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都是以木结构为主。从文化思想上看，古代建筑木结构体系的形成，同古代阴阳五行学说有关、儒家和道家，是传统文化思想的两大支柱，它们都讲五行。五行最早是和人们使用的材料相联系的。《左传》中说“天生五材，民并用...
李 军 张 芳
|佛学论文|因明|五明|
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风水，以观察地形为主，占卜吉凶为辅。到汉代受当时盛行的阴阳五行学说的影响，把兴土动工垢人事与天体运行相联系。产生“黄道”、“太岁”、“月建”等宜忌。魏晋除承袭阴阳五行、天人感应诸法外，尤其注重审察山川形势和墓穴、宫室的方位、向背及排列结构。唐宗两代风水术发展为“宗庙”“江西”两大派。宗庙派又称理气派，本于八卦五行学，取八卦九星以定其生克之理。其说源于秦、汉、金，宋戴五级、赖文俊等人集其大成。其说重...
延德法师
|佛学论文|因明|五明|
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，但他对理一分殊的理论自觉却未必完全是来源于佛教。朱熹明白地指出，“理”范畴来自于《庄子．养生主》中“庖丁解牛”的寓言[2]。他正是从这里引出了理为条理、文路子的意思，并推扩为“阴阳五行错综不失条绪，...五行，化生万物，五殊二实，二本则一，是万是一，一实万分，万一各正，大小有定。”太极既内在地具有生成的功能，即道教经典《英真君丹诀》所说的“阴阳造化机”，是宇宙的本源，同时又是万物的本体。本源化生万物的...
孔令宏
|佛学论文|因明|五明|
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